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1
탁삼재(卓三齋)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 산내면 봉의3길 40
문의처
김녕김씨종중
소개
탁삼재(卓三齋)는 임진왜란 때 자기의 어머니를 받들고(奉母) 출전하여 충효의 이름이 높았던 어초와(漁樵窩) 김유부(金有富 : 1549-1621)를 비롯하여 병자호란(1636년)때 종군하여 전사(戰死)한 그의 아들 대암 김기남(臺巖 金起南)과 두암 김난생(竇巖 金蘭生) 형제의 충절(忠節) 및 남편을 따라 순종(殉從)한 자부 최(崔)씨, 송(宋)씨 등의 절열(節烈)을 높이 평가하여 고종 42년(1905년)에 조정의 뜻에 따라 사림(士林)에서 창건한 집이다. 『탁삼재(卓三齋)』란 제호(齊號)는 한 가정에서 충(忠), 효(孝), 열(烈)이 함께 이룩된 행적을 기리기 위해서 "탁이(卓異)한 삼강(三綱)"이란 뜻으로『탁삼(卓三)』두자를 나라에서 내린데서 유래한 것이다. 탁삼재 옆에는 김유부의 충효각(忠孝閣)이 세워져 있고, 소장유물은 교지(敎旨)를 포함해서 총 49점이 남아있다.
2
칠탄서원(七灘書院)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 단장면 미촌리 928
문의처
손영경
소개
단장면 미촌리에 있는 칠탄서원(七灘書院)은 임진왜란 때 밀양 석동산(石洞山)에서 의병을 일으켜 충위(忠義)를 덜친 선조 때 울산판관(蔚山判官)과 영천군수(永川郡守)를 지낸 오한 손기양(孫起陽)을 봉안(奉安)하던 사당(祠堂)이었다. 헌종 10년(1844년) 고을 사림(士林)들의 주장으로 오한(오漢)이 만년을 보내던 별업(別嶪) 경내에다 청절사(淸節祠)를 세웠다가 그 후 칠탄서원으로 편액(扁額)하였는데 이때 봉안문(奉安文)과 상향축문(常享祝文)은 정재(定齋) 유치명(柳致明)이 지었다. 고종 5년(1868년) 서원철폐령에 따라 훼철(毁撤)되고 후손들에 의하여 서원을 정(亭)으로 편액하였으며 1914년에 청절사가 있던 자리에 『칠탄서원유허비(七灘書院遺墟碑)』를 세워 기념하고 있다.
3
추원재(追遠齋)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 부북면 추원재길 58
문의처
일선김씨문중공파종중
소개
부북면 제대리 한골에 있는 추원재(追遠齋)는 조선조 성리학의 초조(初祖)인 강호(江湖) 김숙자(金叔滋 : 1389-1456)가 처음 거처를 정하였고 그의 아들 점필재(점畢齋) 김종직(金宗直 : 1431-1392)이 태어나고 자라고 별세한 집터이다. 점필재의 생가(生家)뿐 아니라 그가 만년에 제자들과 토론하고 강학하던 쌍수정(雙樹亭)도 있었고 뒷산에는 점필재의 묘소가 있는 성지(聖地)이다. 여러차례의 전란을 격고 오랜 세월의 변천으로 생가 등 유적의 원상을 지키지 못하다가 순조 10년(1810년)에 선현의 유적이 황폐한 것을 개탄하고 사림(士林)들과 후손들이 합의하여 전래하는 건물을 개조 중건(重建)하여 추원재(追遠齋)라 하고 당호(堂號)를 "전심당(傳心堂)"이라 하였다. "전심(傳心)"이라 함은 동방의 성리학(性理學 : 心學)이 포은 정몽주, 야은 길재, 강호 김숙자에게 전했으며 아들 점필재에게 전하고, 점필재는 김 한휜당(金 寒喧堂)과 정일두(鄭一두)에게 전했으니 점필재는 조선조 심학의 전수자(傳授者)라는 뜻이다.
4
죽원재사(竹院齋舍)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 산외면 다원2리2길 39
문의처
밀성손씨복정공파
소개
산외면 다죽리에 있는 죽원재사(竹院齋舍)는 밀양 석동산(石洞山)에서 의병을 일으켜 충의(忠義)를 떨친 선조때 울산판관(蔚山判官)과 영천군수(永川郡守)를 지낸 오한(鰲漢) 손기양(孫起陽 : 1559-1617)선생을 향사(享祀)하기 위해서 건립한 별묘(別廟)의 치재소(致齋所)이다. 죽원재사는 오한(鰲漢)선생의 5세손(五世孫)인 죽포(竹圃) 손사익(孫思翼)이 선생을 봉축하기 위해서 1753년(영조29년)에 창건한 정면 7칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕의 목조와가로 치엄문(致嚴門 : 단층 맛배지붕 목조와가 정면 1칸, 측면 1칸), 삼문(三門 : 단층 맛배지붕 목조와가 정면 3칸, 측면 1칸), 정열사(情熱祠 : 단층 맛배지붕 목조와가 정면 3칸, 측면 2칸)등이 경내에 함께 배치되어 있다. 경내가 황폐(荒廢)하여 1956년(丙申)에 후손인 손진호(孫振鎬)의 주장(主掌)과 손굉수(孫宏秀)의 감동(監董)으로 현재와 같이 중수(重修) 정비되었다.
5
작원관지(鵲院關趾)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 삼랑진읍 검세리 산101외 8필지
문의처
밀양시
소개
작원관(鵲院關)은 삼랑진읍 검세리에 있는 관구(關口)로서 육지로는 양산(梁山)과의 경계이며 서울로 북상하는 교통 및 국방상의 첫 번째 요세지(要塞地)이다. 또한 낙동강을 사이에 두고 김해의 도요서(都要서)를 바라보며 수로(水路)로서 동서의 요충(要衝)을 이루는 곳이기도 하다. 작원관은 그 명칭이 말하는 것과 같이 영남지방의 동서와 남북 요로상의 역원(驛院)으로서 여행하는 관원들의 숙박소(宿泊所)의 기능과 천험(天險)의 관방(關方)으로서 외적을 경비하고 방위하는 곳으로서의 역할과 "작원진(鵲院津)"이라는 나루터로서 출입하는 사람과 화물을 검문하는 구실 등 이른바 원(院), 관(關), 진(津)의 소임을 겸한곳이다. 임진왜란 때에는 밀양부사 박진(朴晉)이 이 곳을 통해서 침범해 들어오던 소서행장(少西行長)의 군대를 막기 위해서 제일방어선을 구축하고 결사적 항전(抗戰)을 했던 곳으로 유명하기도 한데, 작원(鵲院)이란 지명의 유래는 "금작소전(金鵲所傳)"이라는 문자에서 취한 것이라 전해올 뿐 그 전설은 알수 없고 "깐치원"이라는 또다른 이름이 있다.
6
자암서당(紫岩書堂)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 단장면 무릉2길 28
문의처
노재황
소개
단장면 무릉리에 있는 자암서당(紫岩書堂)은 구한말(舊韓末)의 석학(碩學)인 소눌(小訥) 노상직(盧相稷 : 1854-1931) 선생이 망명지인 만주(滿洲)에서 돌아와 저술(著述)과 후진양성(後進養成)을 위하여 1914년에 건립한 3동(棟)으로 이루어진 강학소(講學所)이다. 소눌은 이곳에서 일생을 마칠 때 까지 18년 동안 많은 서적을 저술 하였는데, 그 주요한 저서로는 허미수년보(許眉搜年譜), 동국씨족고(東國氏族攷), 고경중마방(古鏡重磨方), 성리절요(性理節要), 동국유현편년(東國儒賢編年), 영지요선(嶺地要選), 역년제강(歷年提綱), 가락국사실고(駕洛國事實攷), 상례편람(常禮便覽), 여사수지(女士須知)등이 있다. 소눌은 직접 저술한 서적 외에도 성제집(性齊集), 하려집(下廬集)의 간행을 주관하였고 성호집(星湖集)의 간행에도 관여하였으나 이자수어(李子粹語)등 수십책의 문헌교정(文獻校正)을 함으로써 근세 출판 문화 창달에도 큰 공헌을 하였다.
7
이방중 묘 출토명기(李芳仲 墓 出土明器) 및 지석(誌石)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 하남읍 명례안길 50
문의처
전주이씨종중
소개
8
의첨재(依瞻齋)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 부북면 오례1길 68-13
문의처
함평이씨종중
소개
의첨재(依瞻齋)는 부북면 오례리에 있는 함평이씨(咸平李氏) 제숙소(齊宿所)이다. 본래 광해군때 무과에 올라 절충장군(折衝將軍)으로 호군(護軍)을 지낸 이선지(李先智)가 1611년에 어머니의 묘소 아래 여막(廬幕)으로 짓고 살던 집이였는데, 집터만 전해오던 것을 후손들이 숙종년간(1674~1720)에 제실로 중창한 것이다. 그 후 수차례에 걸쳐 건물을 수축해 오다가 고종 34년(1897)에 종손인 이만헌(李萬憲)이 종중의 의견을 모아 현재와 같이 중수하였다. 정당은 높은 기단위에 건립된 6칸의 맞배집으로 가운데 2칸의 마루를 사이에 두고 좌우에 방을 설치하였는데 왼편이 1칸, 오른편이 2칸이다. 정당의 맞은편에 대문채가 있는데 좌우에 행랑방과 부엌이 각각 붙어 있고, 가운데 우뚝한 솟을대문이 설치되어 삼문의 형식을 갖춘 고자사(庫子舍) 겸용의 건물이다. 정당 뒤편에는 비교적 넓은 공간이 있는데, 본래 이선지가 살던 8칸 정침터로 전해오며 최근 주춧돌이 발견되기도 했다. 정당에는 안동인(安東人) 김녕한(金甯漢)이 지은 “의첨재기(依瞻齋記)가 현액(懸額) 되어 있다
9
오연정(鼇淵亭)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 용평로 477-17(교동)
문의처
밀성손씨문중
소개
밀양시 교동 모례마을에 있는 오연정(鼇淵亭)은 명종 때 문과에 급제하여 정랑(正郞)을 거쳐 예안(禮安), 김제(金堤), 울산(蔚山)군수 등을 거친 추천(鄒川) 손영제(孫英濟 : 1521-1588)의 별서(別墅)로서 1580년대에 창건되었는데, 임진왜란 대 불타버린 것을 그 뒤 재건 하였으나 또 화재로 소실되고, 영조 47년(1771년)에 8대손인 손갑동(孫甲東)과 일족들이 중건(重建)하였다. 지금의 건물은 1936년에 후손들이 확장.재건한 것으로 정당(正堂)을 "모례서당(募禮書堂)"이라 편액(扁額)하고 정명(亭名)을 "오연(鼇연)"이라 하였다. 오연정의 중수기(重修記)는 진성인(眞成人) 이중철(李重轍)이 썼고, 이 이름을 따서 마을 이름이 모례(慕禮)가 되었다.
10
양양지(陽良地 : 일명위양못)
분류
문화유적
위치(주소)
밀양시 부북면 위양로 273-36
문의처
안동권씨문중
소개
부북면 위양리의 동쪽에 있는 양양지(陽良地 : 일명 위양못)는 신라시대에 축조된, 제방(堤防)의 둘레가 4.5리(里)에 달하는 저수지였으나 원래의 모습은 사라지고 지금은 수리구역(水利區域)의 제방으로 바뀌어 제방 길이가 547척(尺), 너비 68척(尺)으로 줄어 들었다. 양양제(陽良堤) 제방 위에는 안동(安東) 권씨(權氏) 일문의 제숙소(齊宿所)인 완재정(宛在亭)이 있는데, 원래는 못 가운데 다섯 개의 섬이 있었으며, 이 저수지의 물로 아래쪽에 있는 넓은 들판에 물을 대어 농사를 지었고, 제방위에 각종나무를 심어 인위적으로 풍치(風致)를 가꾼 명소(名所)였던 것 같다. 『밀주구지(密州舊誌)』"위양동 조(位良洞 條)"에 의하면 인조 12년(1634년)에 임진왜란으로 훼철(毁撤)된 제방을 부사(府使) 이유달(李惟達)이 수축(修築)한 기록이 남아 있다.
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만족도조사
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